蔡氏漆线雕 - 2007-9-25 8:39:00
| 厦门惟一的中国工艺美术大师蔡水况先生首次在媒体上介绍其先父惟一仅存的遗作《郑成功》的艺术特色和技艺。蔡文沛先生以现代人审美的要求塑造了“郑成功”，又巧妙地借助这一历史人物形象，把传统“妆佛”的经典工艺、图案、纹样、饰件等，合理组装为“集泥塑漆线安金彩绘经 | |
已经消失和正在消失的技艺 | |
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蔡文沛创作的渔民衣领。
蔡文沛创作的郑成功战袍。
在惟艺漆线雕艺术有限公司的展示厅里，有一座三人群塑像《郑成功》。这是蔡水况的父亲蔡文沛先生惟一保存至今的作品。这件作品完成于1959年。在它万幸躲过“文革”劫难、从仓库搬出重见天日时，灰头土脸面目不清，色彩混沌金光黯然。这座泥塑有什么艺术价值呢？中国最权威的漆艺大家何豪亮先生久久凝视老渔民衣领上“正把”工艺做成的金丝闪烁的花纹，问明制作手法后惊叹道：工艺史书称它为“拨金”！我第一次看见“拨金”！中国研究漆艺的考古大家陈晶女士看后惊叹：在厦门居然保留着这么古老的传统艺术！她欣然急告中国最权威的大玩家王世襄老先生。王老说：“请赶快拍照片让我看一看。” 人来人往，熟视无睹。年复一年，岁月无声。蔡文沛先生艺术的真正价值在他身后三十多年才被发现…… 今天，“蔡氏漆线雕”技艺已被收录“国家级非物质文化遗产”的保护项目；“蔡氏漆线雕”也已被联合国教科文组织授证章认可在中国13项“杰出手工艺品”之列；蔡文沛的儿子、年近七旬的蔡水况也成了中国工艺美术大师。此时，我们回头瞻仰蔡文沛先生留下的艺术遗产，感慨良多。蔡水况先生说：“我应该将‘漆线雕’传统的技艺记载下来，一为发展‘漆线雕’，二为纪念家父。”笔者今将蔡水况先生叙述其先父惟一仅存的遗作《郑成功》的艺术特色，及其中已经消失的和正在消失的技艺作个介绍，告知厦门市民，以不愧对杰出民间艺术家蔡文沛的艺术成就。 身为传统的中国民间艺人，自小习艺照例是父授家教，学的“艺”就是家传的工艺流程和家传的程式化形式、形象。以“漆线雕”的前身“妆佛”为例，必须会设计造型、打底、漆线、安金、彩绘……其中艺术含量最高的当是造型。难能可贵的是蔡文沛先生有超群的艺术天赋，有举一反三的悟性。他创作的郑成功、老渔民和旗手三个人物的造型，在今天看来依然相当出色。可以说，在“蔡氏家族”三百年历史中像他这种水平的艺人当属凤毛麟角。他以现代人的审美要求塑造了“郑成功”，又巧妙地借助这一历史人物的形象，把传统“妆佛”的经典工艺、图案、纹样、饰件等，合理组装为“集泥塑漆线安金彩绘经典工艺之大成”。我想，市民如有兴趣去参观他的遗作，不妨先了解他保留在作品上精致入微的工艺绝活。
1、六脚甲：或以双股漆线纵横交叉成十字作底线，再用单股细线交叉成十字复其上，形成米字型，三层漆线重叠最高点凸立；或以粗线交叉成十字作底线，细线交叉成十字复其上，粗细对比强烈，细部鲜明。此甲亦称桂花甲，粗犷有力。2、米筛甲：以粗线为底线，或纵或横或斜并排，细线与之交叉成十字复其上再折出凹点，凹陷凸浮如编竹筛之结构纹理。3、古钱窗甲：粗线交叉成十字作底线，再两次以细线成S形互为反向交叉重复，以成连环圆形，最高点尖利突出。4、过桥（或称藤甲）：粗线横或斜排列为底线，较细双线复其上与之呈十字交叉，再交错折出凹点，形成藤篾编织效果。5、鱼鳞甲：圆形甲片自下而上层层叠加如屋顶搭瓦。横排整齐并列，竖排互相错开组织成鱼鳞结构。6、人字甲：等边三角人字形甲片紧密拼接，每一甲片人字形中线起棱，六个斜面，拼接后棱角突兀，起伏鲜明。凡此种种款式及工艺已近消失，除“蔡氏”个别艺人之外，大约他家漆线雕艺人或不知道，或不能做。
传统武将饰件有战袍八宝和胄甲九吞十八结。 胄甲、饰件等等均以漆线精编细织，缠绕垒叠，粘贴金箔，如金丝织造细密精致。连见多识广的何豪亮、陈晶两位大家也叹为观止。因篇幅有限，此处不再详述。
1、假把：衣服上的装饰，选专用较浅绿金箔（蜜色金）为底，以色线直接描绘图案纹样，呈现金箔上色彩线描的辉煌效果。2、描金：先研金，手指末端蘸水久久研磨金箔以成极细金泥，再和胶，用笔蘸着描绘。此工艺效果精致，非一般金粉描绘可比，今已少见如此做工了。3、正把：先将金箔以水质胶敷上，湿度、粘度极讲究，全凭经验。待将干，以精巧圆润“玛垴牙”反复轻揉使之粘实，同时将金箔渐渐打磨抛光至铮亮。之后以粘度适中之水质色彩薄而均匀涂罩。色层干透后用缝衣针剔出细线形成各种图案纹样，使之在极薄色层的细缝中闪现着极细的线条组成的铮亮金丝花纹。剔出金线须流畅，色层不可崩裂毛糙，针不可刺破金箔。以笔描金难以达到如此细密闪耀的艺术效果，非高手不能为之。 庄南燕 |
